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中国人有个通病，喜欢跟日本人夸耀自己的老祖宗。动不动就抬出“大唐盛世”洋洋得意，似乎日本今天的一切，都拜中国文化所赐。当然，古代日本曾经做过古代中国的“文化学徒”，但是，“出徒”之后，也该允许人家自立门户。古代中国就深受佛教文化的浸润，南天竺高僧——达摩祖师“一苇渡江”，他耗尽了毕生心血，才使佛教禅宗，在中土生根发芽。佛教，流淌着古印度血液；而“禅”则是古代中国脱胎换骨的“文化土产”。日本文化同样如此，拿过去，改装之后，就成了人家的东西了。尽管我对日本没什么好感，不过，平心而论，中国和日本都称得上是“礼仪之邦”。假如现在论“老礼儿”，恐怕日本人比中国人更讲究，也更在行。（下图：日本都市，夜色旖旎）
再以传统节日为例，韩国人愣说“端午节”是他们的。这个事实非常清楚，用不着争得面红耳赤。祖宗的东西，坐享其成可以；篡改家谱就不行。相比之下，日本人比他们的家底儿厚实多了，日本岛国所形成的孤独感和危机感，使他们睡觉都想：拿来，改造，最终为我所用，为我所有！日本对中国的传统文化，绝不拎起来就走。往往他们有的，中国未必就有。另立门户，人无我有——这才叫真本事。
要说传统，很多日本节日非常有趣，比如，一年一度的“男孩节”和“女孩节”。到过日本的都知道，当地人并不像影视剧里那样，天天穿和服。这种民族服装，只有赶上隆重场合，或者重大节日，才肯穿在身上。日本小孩儿，平时根本就不穿和服，但是，到了“男孩节”，抑或“女孩节”，则要像模像样地打扮起来，穿上漂亮的和服，走出家门逛逛。（下图：“女孩节”，好玩一整天）
按照先后顺序，“女孩节”较早。时间定在每年3月3日，还有个非常诗意的名字，又叫“桃花节”。说早一点儿，“桃花节”还是奈良时代从中国传到日本的。原来，仅限于城市的贵族阶层，1868年“明治维新”之后，这个活动才飞入寻常百姓家，进而成为一种全国性的民俗。日本属于典型的男权社会，能为女孩子腾出一天来庆祝，确属难得了。
这个特殊的日子属于所有女孩子，又被称为“雏祭”和“偶人节”。每年3月3日，家长给女孩儿们穿上艳丽的和服，家里专门摆上“人偶”。这种小玩意儿并不是当日现做，也不是临时购买的。日本家庭，一旦生了女孩儿，长辈便纷纷送来一套造型精美、而且价格昂贵的小“偶人”。等到过“女孩节”的时候，这些小“偶人”就派上了用场，拿出来陈列一天，象征孩子摆脱恶运和灾难，将来能够快乐成长。节日一过，小“偶人”又被家人收进柜子里，等来年“女孩节”再取出来亮相。日本人相信，如果过了3月3日还没有把偶人装到箱子里，女孩长大后就会晚嫁。每个女孩儿，从出生到出嫁，都带着一群小“偶人”。此外，关西一带，还有“流雏”习俗。还是那个小“人偶”，像放河灯一样，推进河里，任它们顺水漂流。显然是讨个吉利，希望冲走恶运，保佑女孩儿平安，健康。整整一天，日本的女孩子都兴高采烈，她们随自己的家人外出串亲戚，要么游山玩水，吃吃喝喝，快活极了……（下图：“男孩节”，“鲤鱼旗”飘扬全日本）
和“女孩节”对应的是“男孩节”，每年5月5日就到了。这一天，所有的日本男孩儿，都会成为社会的主角，家家户户都举行仪式，祝福自己的小帅哥。
如果刨根问底，其实，日本人并不喜欢5月这段日子，尤其是农民。每到此时，病虫害就闹起来了，弄不好，可能就毁了一季好收成。为了抵御害虫，农民采取土办法，先扎一大堆呲牙咧嘴的稻草人，再一个一个地插进田埂地头。男孩儿们跟在家长左右帮忙，稻田旱地里，出现了很多孩子的身影。大约到了“江户时代”，扑灭害虫这种农活儿，居然演变为日本民俗之一——“男孩节”。
“男孩节”不扎稻草人了，已经改成了“大鲤鱼”。节日当天，有儿子的家庭，门前都悬挂“鲤鱼旗”，表示鲤鱼跳龙门的意思。鲤鱼旗，用布匹或绸缎裁成“空心鲤鱼”，分黑、红和青蓝三种颜色。黑，代表父亲；红，代表母亲；青蓝代表男孩自己。家里有几个男孩儿，门口就悬挂几面青蓝旗。青蓝旗子越多，表示这家的哥们儿就越多。在日本人心目中，鲤鱼象征力量和勇气。中国民俗，则把孩子比作猛虎，给他们穿虎头鞋、戴虎头帽子……
在日本家庭的壁龛里，家长还为男孩子们准备了盔甲、弓箭、军刀之类的东西，希望孩子将来成为真正勇猛的武士。很巧，5月5日的“男孩节”恰逢日本过“端午”——他们不像中国算阴历；而是按阳历。于是，“男孩节”又凭添了几样新道具：比如，年糕和粽子。另外，全家还地用菖蒲水洗澡，以爱祛灾消病。据说“菖蒲”和“尚武”谐音，看来，日本男孩儿从小就移植了好斗的个性。
2023-11-05 04:05:20
