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人人都想成为一个智慧的人，如何才能够获得智慧？有人会想到这样的话：“世界上哪有什么天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在工作上了。”这句话道出智慧来自于勤奋。其实，勤奋只是获取智慧的途径之一。
许倬云天生残疾，手足畸形，直到6岁都不能动，7岁才能坐上椅子。儿时不能上学的他，却在家中读遍了喜欢文史的父亲的所有藏书，其中不少是传记，通读之后，许倬云从中得出获取智慧的“八字箴言”:历尽艰难，锲而不舍。刻苦阅读让他进了大学，师从傅斯年，而且第二年便考了年级第一名。
读博时，许倬云研究的方向是《左传》，在导师的指导下，他一头扎进去，开始整理《左传》的人物谱系，为《左传》中两千多人物做注解：父亲是谁，儿子是谁，彼此的关系如何等。因为做这个注解，他一遍又一遍阅读，最后《左传》被读得烂熟于心。下笨功夫，靠汗水获得的东西并不是智慧，而只是智慧的重要基础——知识。通过思考把知识转化为自己智性的一部分，知识才能成为智慧。而思考，就是组织知识和分析知识。
如何思考？并非傻傻地苦思冥想，那是多种知识的相互融通与碰撞。儿时的许倬云在家中“杂读群书”,广泛而随意的大量阅读，为他后来的知识结构奠定了一个宽厚的基础。大学时，许倬云原本读的是外文系，后又转入历史系，同时兼修了考古系和中文系，横跨了四个系。他后来感慨道：“我从别的系中学的科目，得益良多。我撒网撒得很宽，有些有回收，而且可以触类旁通，一些散在一旁以为没有用的知识，后来都有了密切的关系。”获取智慧，要不排斥一些“没用”的知识。
许倬云在芝加哥大学的第一堂课，就结识了一位美国学者柴勃尔。交谈中，许倬云向他讨教：“作为一位留学生该如何读书学习？”柴勃尔说：“把读书的时间留下一些来看看你四周的人与物吧，因为你将来可以在图书馆找到这些该读的参考书，但是你回家后可能再找不着一个活的美国社会让你观察了。”此后，许倬云在美国的生活无时不受他这句话的影响。不排斥“没用”的知识，不仅要从书本中学，还要张开眼睛向社会学。社会知识让你思考起来会更直观，更生动，更鲜活。获得智慧不仅要思考，还要善于思考，能发现别人不能发现的东西。
许倬云赴美求学上的第一堂课，是美国埃及学首席教授威尔逊先生讲授的。上课时，威尔逊经常说的一句话是“我们不知道”.一个学期下来，一位日本学生问：“威尔逊先生，究竟我们知道的是什么？”威尔逊答道：“我们知道的就是我们不知道。”这位日本学生听后一脸茫然，以为老师在调侃他。而坐在一旁的许倬云听了后，却“忽有所悟”:“悟出了一个关闭型文化与一个开放型文化的区别：前者只追寻答案，后者则是追寻问题。‘知之为知之，不知为不知固是诚实的态度，到底还须以’知道自己未知为前提的。”“知道自己未知”,才能让自己不断去探索，不浅尝辄止，不满足于一知半解。在获得更多知识时，也让自己能获得更多智慧。
一个智慧的人，就会有崇高的人格，比如“严守学术规则，扞卫学术尊严”“吾爱吾师，吾更爱真理”等，为了真理、学术规则，不怕得罪任何人；一个智慧的人，是一个懂得生活真谛的人。“自己反省八十之年，够用是富，不求是贵，少病是寿，淡泊是福，知足是乐，有这种生活，夫复何求！”许倬云在八十多岁时这样说。
一个残疾之身，却成绩斐然，成为学术大家，且能够活到超过九十岁的高龄。找到获得智慧的途径，也就能得到智慧给人最好的馈赠。
2023-11-06 18:57:03